"How India’s Indigenous Female Forest Dwellers Feel about Owning Their Own Land" - Stella Paul

KORCHI/GADCHIROLI, India, Aug 9 2019 (IPS) - Kumaribai Jamkatan, 51, has been fighting for women’s land rights since 1987.Though the constitution of India grants equal rights to men and women, women first started to stake their claim for formal ownership of land only after 2005–the year the government accorded legal rights to daughters to be co-owners of family-owned land.For the Indigenous communities, it was the Forest Rights Act 2006 which allowed women to own land.The struggle has been long and hard with social, financial and legal challenges, Jamkatan says.

"A year ago I was raped. Here’s what I have learned" - Anonymous

Since the attack I have experienced an astonishing concoction of trauma, pain and grief. Life is hard, but it goes on

"Confronting Journalism’s Misogynistic Trolls" - Hannah Storm

Female journalists are more likely than their male counterparts to be subject to social media harassment and digital abuse. But despite real efforts to improve gender equality in the industry, one of the biggest threats women in the media face continues to be viewed as a secondary concern.

As Mulheres de Eduardo Galeano - "Calpúrnia"

Naquele amanhecer do ano 44 antes de Cristo, Calpúrnia acordou a chorar.

Ela sonhara que o marido, atacado à punhalada, agonizava nos seus braços.

E Calpúrnia contou-lhe o sonho e, chorando, suplicou-lhe que ficasse em casa, porque lá fora o cemitério esperava por ele.

Mas o pontífice máximo, o ditador vitalício, o divino guerreiro, o deus invicto, não podia fazer caso do sonho de uma mulher.

Júlio César afastou-a com um empurrão, e em direcção ao Senado de Roma percorreu o caminho da sua morte.

Eduardo Galeano

Filme recomendado - "Chavela"

Realização de Catherine Gund e Daresha Kyi

"The (Silent) Revolution of Muslim Women" - Andrés Ortega

Since 2000, 50 million women in predominantly-Muslim countries have entered the labor market.

"This is how the global feminist revolution began" - Sian Morris

Following the #MeToo revelations, journalist and creative writer Sian Norris let her imagination run wild to envision a global feminist revolution. This is her dispatch from a feminist future.

"The rise of Bolivia’s indigenous 'cholitas' – in pictures" - Eduardo Leal

As recently as 10 years ago, Bolivia’s indigenous Aymara and Quechua women were socially ostracised and systematically marginalised. Known as ‘cholitas’, these women, recognisable by their wide skirts, braided hair and bowler hats, were banned from using public transport and entering certain public spaces. Their career opportunities were severely limited. While these women have been organising and advocating their civil rights since at least the 1960s, their movement was invigorated by Evo Morales’ election as Bolivia’s first indigenous president in 2006.

In Cholita’s Rise, the photographer Eduardo Leal has created an exhibition of work that portrays their accomplishments and celebrates their success while also looking to inspire others.

Dia Internacional da Mulher - "The Women of Ghouta"

The real-life Scheherazade of the siege

Diaries of the Siege

Dia Internacional da Mulher

A origem operária do 8 de Março, o Dia Internacional da Mulher

1917 February Revolution begins

Emmeline Pankhurst

Carolina Beatriz Ângelo

Maria Lamas

Maria Teresa Horta, Maria Isabel Barreno, Maria Velho da Costa

As Mulheres de Eduardo Galeano - "Magda Lemonnier"

Magda Lemonnier recorta palavras dos jornais, palavras de todos os tamanhos, e guarda-as em caixas. Numa caixa vermelha guarda as palavras furiosas. Numa caixa verde, as palavras amantes. Numa caixa azul, as neutras. Numa caixa amarela, as tristes. E numa caixa transparente guarda as palavras que têm magia.

Às vezes, ela abre as caixas e vira-as para baixo sobre a mesa, para que as palavras se misturem como quiserem. Então, as palavras contam-lhe o que aconteceu e anunciam-lhe o que está para acontecer.

Eduardo Galeano

As Mulheres de Eduardo Galeano - "Tituba"

Tinha sido caçada na América do Sul logo à infância, e tinha sido vendida uma vez e outra e mais outra, e passando de dono em dono viera parar à vila de Salem, na América do Norte.

Ali, nesse santuário puritano, a escrava Tituba servia em casa do reverendo Samuel Parris.

As filhas do reverendo adoravam-na. Sonhavam acordadas quando Tituba lhes contava histórias de aparições ou lhes lia o futuro numa clara de ovo. E no inverno de 1692, quando as meninas foram possuídas por Satã e se contorciam e guinchavam, só Tituba conseguiu acalmá-las, acariciando-as e sussurrando-lhes histórias até que as adormeceu no seu regaço.

Isso condenou-a: fora ela trazer o Inferno para o virtuoso reino dos eleitos de Deus.

E a maga-contos foi amarrada ao cadafalso na praça pública e confessou.

Acusaram-na de cozinhar pastéis com receitas diabólicas e açoitaram-na até ela dizer que sim.

Acusaram-na de dançar nua nos concílios de bruxas e açoitaram-na até ela dizer que sim.

Acusaram-na de dormir com Satã e açoitaram-na até ela dizer que sim.

E quando lhe disseram que tinha por cúmplices duas velhas que nunca iam à igreja, a acusada converteu-se em acusadora e apontou o dedo a esse par de endemoninhadas e já não foi açoitada.

E depois outras acusadas acusaram.

E a forca não deixou de trabalhar.

Eduardo Galeano

As Mulheres de Eduardo Galeano - "Xerazade"

Para se vingar de uma, que o atraiçoara, o rei degolava todas.
Casava-se ao crepúsculo e ao amanhecer enviuva.
Uma após outra, as virgens perdiam a virgindade e a cabeça.
Xerazade foi a única que sobreviveu à primeira noite, e depois continuou a trocar um conto por cada novo dia de vida.
Estas histórias, por ela escutadas, lidas ou inventadas, salvaram-na da decapitação. Contava-as em voz baixa, na penumbra da alcova, sem outra luz que não a da lua. Sentia prazer ao contá-las, e prazer oferecia, mas tinha muito cuidado. Às vezes, enquanto narrava, sentia que o rei estava a estudar-lhe o pescoço.
Se o rei se aborrecesse, ela estava perdida.

Foi do medo de morrer que nasceu a mestria de narrar.

Eduardo Galeano

Hoje é dia de Olga Benário Prestes

Olga Benário Prestes

"Prosecuting ISIS crimes against women and LGBTIQ people would set a crucial precedent" - Lisa Davis

A potentially precedent-setting petition at the International Criminal Court could help human rights advocates and survivors of gender-based crimes in conflict.

Hoje é dia de Virginia Woolf

Virginia Woolf

Hoje é dia de Maria de Lourdes Pintasilgo

Maria de Lourdes Pintasilgo

Hoje é dia de Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir

"Remembering women killed fighting for human rights in 2017"

More than half of the women cited in AWID’s 2017 tribute to female activists were murdered for defending their rights. Among the women killed are those who fought to protect their land from the state and multinational companies, or called out injustices or corruption, or stood up for the rights of lesbian, gay and trans people.

The Gallery

"The invisible #MeToo: how anonymous testimony can help survivors of sexual abuse" - Emma Hyndman

A college campus project showed me how anonymity can give survivors critical freedom to tell their truth, free from judgement or interruption.